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生财有大道。生(sheng)之者众，食之者寡，为(wei)之者(zhe)疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者(zhe)以财发身(shen)，不仁者(zhe)以身发财(cai)。未有(you)上(shang)好仁而下(xia)不好(hao)义者也，未(wei)有好义其事不终者也，未(wei)有府库财非其财者也。孟献(xian)子(zi)曰："畜马(ma)乘，不察于鸡豚；伐(fa)冰之家，不畜(chu)牛羊；百乘(cheng)之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有(you)盗臣。"此谓国不以(yi)利(li)为(wei)利，以义(yi)为利(li)也。长(zhang)国(guo)家而务财用者，必自小人(ren)矣(yi)。彼为(wei)善之(zhi)，小人之使为国家，灾(zai)害并(bing)至；虽有(you)善(shan)者，亦(yi)无如(ru)之何(he)矣！此谓国不(bu)以利(li)为利，以义为利(li)也。