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在白鹿(lu)原东南方向的秦岭山地有一座(zuo)孤(gu)峰，圆溜的峰体通体匀称，形(xing)状酷似女(nv)人捶打衣服的(de)棒(bang)槌。孤峰基座的山梁上有一座孤零零(ling)的小(xiao)庙，里头坐(zuo)着一尊(zun)怪神。那神的(de)脑袋上(shang)一半是女人(ren)的发(fa)髻(ji)，另一(yi)半(ban)是男(nan)人披肩的乱发；一只眼睛如杏仁顾盼多情(qing)，另(ling)一只眼睛是豹眼怒，一(yi)只细柔(rou)精巧的耳朵附着(zhe)耳环，另一(yi)只耳朵直垂到肩上；半边嘴唇下(xia)巴和半(ban)边(bian)脸颊细腻光(guang)洁，另半边(bian)嘴唇(chun)下巴和脸(lian)颊则须毛(mao)如蓑草；半边胸脯有一(yi)只浑实翘起的乳房，另半(ban)边肌(ji)肉棱凸的胸脯上有一粒皂(zao)角核儿似的黑色乳头；一只脚 上穿着粉红色绣鞋小到不过(guo)三(san)寸，另(ling)一只脚赤裸裸绑着(zhe)麻鞋；只在臀部裹着一条(tiao)布巾，把(ba)最(zui)隐(yin)秘的部分(fen)掩盖起来；一(yi)条光(guang)滑丰(feng)腴的手臂托(tuo)着一只微(wei)微启开的(de)河蚌，另一条肌(ji)腱累摞的手(shou)臂(bi)高擎着一(yi)把铁铸的棒(bang)槌(chui)。这就是男女(nv)合一的棒(bang)槌神(shen)了（棒蚌谐(xie)音(yin)）。每年六月三日到六(liu)日为棒槌(chui)神(shen)会(hui)日，会的时间不在(zai)白天(tian)而(er)在(zai)夜(ye)晚，半夜(ye)时分达到(dao)盛期。近处的人一般在家(jia)喝过汤去赶会，远(yuan)处的人(ren)早早动(dong)身赶(gan)天黑(hei)时进入山(shan)中。一般都是由婆(po)婆引着不孕(yun)的媳(xi)妇装(zhuang)作走(zou)亲戚出门，竹条笼(long)儿(er)里装(zhuang)着供品和自食的干粮，上边用一(yi)条布巾严(yan)严地遮盖起来(lai)，先由(you)阿(a)婆把供品敬奉上(shang)去，然后婆(po)媳俩(liang)人在棒槌神前点蜡焚香(xiang)叩(kou)拜一绋，再挤(ji)出庙门(men)时(shi)，婆婆给(gei)媳妇从头(tou)顶罩(zhao)下(xia)一幅盖脸的(de)纱布，俩人约好会面的(de)地点，婆婆就匆匆(cong)走(zou)开了。这时(shi)候，藏在树干(gan)和(he)石(shi)头背后的(de)男人就把(ba)盖着脸的女人拉(la)过(guo)去，引到(dao)一(yi)个僻静(jing)的旮旯时，谁也(ye)不(bu)许问(wen)谁一(yi)句话，就开始(shi)调逗交(jiao)媾(gou)。这些男人多是(shi)临(lin)近村爱(ai)占(zhan)便宜(yi)的年(nian)轻人。完事以后，媳妇找到婆婆(po)立(li)即回家。有(you)些婆婆(po)还(hai)不(bu)放心，引着媳(xi)妇再烧一回香(xiang)叩拜一回，再次(ci)把(ba)媳(xi)妇(fu)推开黑暗(an)里去，而且说：咱们(men)远远(yuan)地(di)跑来妇不容(rong)易，再去一(yi)回(hui)更把(ba)稳些。第二年(nian)，得了(le)孩子(zi)的媳妇仍由婆婆领(ling)着来谢神(shen)。那(na)时候，婆(po)婆牵着(zhe)媳(xi)妇(fu)的手绝不松开，谢罢棒(bang)槌(chui)神(shen)就早早(zao)归去了。白(bai)鹿原流(liu)行着(zhe)许(xu)多以此为题的骂人的话，俩(liang)人(ren)发生(sheng)纠纷对(dui)天(tian)赌(du)咒时说(shuo)：谁(shui)昧良心谁就(jiu)是棒槌会上拾下的……