《秦誓》曰(yue):"若有一介(jie)臣(chen),断断兮无他技,其心休休(xiu)焉,其如有(you)容(rong)焉。人(ren) 之(zhi)有技,若己有(you)之;人之彦(yan)圣,其心好之,不啻若自其口出。实能容之,以能保 我(wo)子孙黎(li)民,尚亦(yi)有(you)利(li)哉!人之有(you)技(ji),衩凹惨远裰(duo);人之彦圣,而(er)违之俾不通: 实不能容,以不(bu)能保我子孙黎民(min),亦(yi)曰(yue)殆哉(zai)!"唯仁人(ren)放(fang)流(liu)之,迸诸四夷,不与 同中国(guo)。此谓唯仁人为能(neng)爱人(ren),能恶人。见贤而不能举,举而不能先(xian),命也;见 不(bu)善而不能(neng)退,退(tui)而(er)不能远(yuan),过(guo)也。好人之所恶,恶人之(zhi)所(suo)好(hao),是谓拂(fu)人之性(xing), 瓯卮夫身(shen)。是故君子(zi)有(you)大道(dao),必忠信以得之(zhi),骄泰(tai)以失之。
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