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"大哉(zai)圣人(ren)之道！洋(yang)洋乎发(fa)育(yu)万物，峻极于天。优优大哉！礼(li)仪三(san)百，威(wei)仪三千，待其(qi)人然后行。故曰(yue)：苟(gou)不(bu)至德，至(zhi)道(dao)不凝焉。故君子尊德性而(er)道问学(xue)，致广大而尽精微(wei)，极高明而道中庸；温故而知新(xin)，敦厚以崇(chong)礼(li)。是(shi)故(gu)居上不骄，为下(xia)不倍(bei)；国有道，其言足以(yi)兴；国(guo)无道，其默足(zu)以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其(qi)身。''其此(ci)之(zhi)谓与！"子曰："愚而(er)好自用(yong)，贱而好自专；生乎今之世(shi)，反古之道。如(ru)此者，及(ji)其身(shen)者(zhe)也。"非天子，不议礼(li)，不(bu)制度(du)，不考文。今天下车同轨，书(shu)同(tong)文(wen)，行(hang)同(tong)伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其(qi)德，苟(gou)无其(qi)位，亦(yi)不敢作礼乐焉。