生财有(you)大(da)道。生之者众(zhong),食之者寡(gua),为(wei)之(zhi)者(zhe)疾,用之(zhi)者舒,则(ze)财恒足矣。仁者以财发(fa)身,不仁者以(yi)身发财。未有上好仁(ren)而下不好义者也(ye),未有(you)好义其事不终者(zhe)也,未有府库财(cai)非其财者也。孟(meng)献子曰:"畜马乘,不察(cha)于鸡豚;伐(fa)冰之家,不(bu)畜牛羊(yang);百(bai)乘之(zhi)家,不(bu)畜聚敛(lian)之(zhi)臣。与其有聚敛之臣,宁(ning)有盗臣(chen)。"此谓国不以利为利(li),以义为(wei)利(li)也(ye)。长国家(jia)而务财用者,必自(zi)小(xiao)人矣(yi)。彼为善之,小人之使为国家,灾害并至;虽(sui)有(you)善(shan)者,亦(yi)无(wu)如(ru)之何矣!此谓国(guo)不以(yi)利(li)为利(li),以义为利也。
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