《日日爱66666》

【日日爱66666】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切(qie)如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不可召猓""如(ru)切如磋"者(zhe)，道学(xue)也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂(xun)也(ye)。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪也。"有(you)斐君(jun1)子，终不可召"者，道盛(sheng)德(de)至善(shan)，民之(zhi)不能忘(wang)也。《诗》云(yun)："于戏(xi)前王不(bu)忘！"君子(zi)贤(xian)其(qi)贤而亲其亲，小人乐其乐而(er)利其利，此以没(mei)世不忘也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾天之(zhi)明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新，日(ri)日(ri)新(xin)，又日新。"《康诰》曰："作新(xin)民(min)。"《诗》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦(bang)，其命惟新。"是故君(jun1)子(zi)无所不用其极。《诗》云："邦畿(ji)千里(li)，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅(yu)。"子曰："于(yu)止，知(zhi)其所(suo)止。可以人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉(ji)熙(xi)敬(jing)止！"为(wei)人君(jun1)，止(zhi)于仁；为人臣，止于(yu)敬；为人子(zi)，止于孝；为(wei)人父，止于(yu)慈(ci)；与国(guo)人交(jiao)，止于信。子(zi)曰(yue)："听(ting)讼，吾犹(you)人(ren)也。必也(ye)使无(wu)讼(song)乎！"无情(qing)者(zhe)不得尽(jin)其辞，大畏民(min)志。此谓(wei)知本。