《亚洲免费永久》

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《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有(you)斐君(jun1)子，如切如磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐君(jun1)子，终不可召猓""如切如(ru)磋(cuo)"者(zhe)，道学也。"如琢(zhuo)如磨"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者(zhe)，恂也(ye)。"赫(he)兮(xi)喧(xuan)兮"者，威仪也(ye)。"有斐君子，终不可召"者，道(dao)盛德至善，民之不能(neng)忘也。《诗》云(yun)："于戏前王不(bu)忘(wang)！"君子贤(xian)其(qi)贤而亲其(qi)亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也(ye)。《康(kang)诰》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明(ming)命(ming)。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆(jie)自(zi)明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日新。"《康诰(gao)》曰(yue)："作新(xin)民。"《诗》曰(yue)："周虽(sui)旧邦，其命惟新(xin)。"是故君(jun1)子无所(suo)不用其(qi)极。《诗(shi)》云："邦畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗蛮(man)黄鸟，止(zhi)于(yu)丘隅(yu)。"子曰："于止，知(zhi)其所(suo)止(zhi)。可以人(ren)而(er)不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于缉熙(xi)敬止(zhi)！"为(wei)人君，止于仁；为人臣，止于(yu)敬；为人(ren)子，止于孝；为(wei)人父(fu)，止于慈；与国人交，止于信(xin)。子曰："听讼，吾犹人也。必(bi)也使无(wu)讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞，大畏民(min)志。此谓知本。