《韩国精品一区二区》

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古之(zhi)欲明明德于天下(xia)者(zhe)，先治其国。欲治其(qi)国(guo)者，先齐其家。欲齐其家(jia)者，先(xian)修(xiu)其身(shen)。欲(yu)修其身者，先正其(qi)心。欲正其心者，先诚其意。欲(yu)诚(cheng)其意者，先致(zhi)其知(zhi)。致(zhi)知在格物。物(wu)格而后知至，知至而后意(yi)诚(cheng)，意诚(cheng)而(er)后心正(zheng)，心(xin)正而后(hou)身(shen)修，身修而后家齐，家齐而后国(guo)治，国治而后天下(xia)平。自天子(zi)以至(zhi)于庶人，壹是(shi)皆以(yi)修身为本，其本乱而(er)末治(zhi)者否矣(yi)。其所厚者薄(bao)，而其所薄(bao)者厚(hou)，未之(zhi)有也。此谓知本，此谓知(zhi)之至也。