生(sheng)财有大(da)道。生(sheng)之者众(zhong),食(shi)之者寡,为之者疾,用之者舒,则(ze)财恒足矣。仁者以财发身,不仁(ren)者以身发财。未有(you)上好仁(ren)而下(xia)不(bu)好义者也(ye),未有(you)好义其事不(bu)终者(zhe)也(ye),未有府库财(cai)非其财(cai)者也。孟献子(zi)曰(yue):"畜马(ma)乘,不察于鸡(ji)豚(tun);伐冰之家,不畜牛(niu)羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与(yu)其有(you)聚敛之臣,宁(ning)有(you)盗臣。"此谓国不(bu)以利(li)为利,以义为利(li)也。长国家(jia)而务财(cai)用者,必(bi)自小(xiao)人(ren)矣。彼为善之(zhi),小(xiao)人(ren)之使为国(guo)家,灾害并至;虽有(you)善者,亦无如之何(he)矣!此(ci)谓国(guo)不以利(li)为利,以义为(wei)利也。
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