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天命之(zhi)谓(wei)性，率性(xing)之谓道，修道之(zhi)谓教。道也(ye)者，不可须臾(yu)离也，可离非(fei)道也(ye)。是故(gu)君子戒(jie)慎乎其所不睹，恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎(hu)微，故君子慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未发，谓(wei)之(zhi)中；发而(er)皆中节，谓之和(he)。中也者，天下之大本(ben)也；和也者(zhe)，天下之达道也。致中(zhong)和。天(tian)地位(wei)焉(yan)，万物(wu)育焉。