天(tian)命之谓性,率(lv)性之谓道,修道之(zhi)谓教。道也(ye)者(zhe),不可须臾(yu)离也,可离非道也。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其所不(bu)睹,恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐,莫(mo)显(xian)乎微,故(gu)君子慎其独也(ye)。喜怒哀(ai)乐之未发,谓之(zhi)中;发而皆(jie)中节,谓之和(he)。中(zhong)也者,天(tian)下之大本也;和也(ye)者,天下(xia)之(zhi)达道也(ye)。致中和。天地位焉,万物(wu)育焉(yan)。
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