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如(ru)果以起(qi)念头(tou)为(wei)立志，有志者事竟不成之例甚多。愚(yu)公尽可移山，精卫(wei)尽可填海(hai)，而世间(jian)却(que)实(shi)有不可能(neng)的事(shi)情。我们必须承(cheng)让不可能的真实『性』。所谓'不(bu)可能，就是俗语所谓没(mei)有办法没(mei)有(you)一个方法和步(bu)骤去达(da)到所想(xiang)的目的。没有认清(qing)方(fang)法和步(bu)骤而(er)想(xiang)达到那个(ge)目(mu)的，那(na)只是痴(chi)想而不是立志，志(zhi)就是理想，而理想必定是可实现的(de)理想(xiang)。理(li)想普通(tong)有两种意义。一是(shi)可望而不可(ke)攀，可幻想(xiang)而不可实现的完美，比如许多宗教(jiao)都以(yi)长生不老做为人生理想，它成为理想，就因为事(shi)实(shi)上没有(you)人长生不(bu)老。理想的另一意义是(shi)一个(ge)问题的最完美的答案，或是可能范围(wei)以内(nei)的最圆(yuan)满的解决困难的(de)办法。比如长生不(bu)老虽非(fei)人力所能(neng)达(da)到，而(er)强(qiang)健(jian)却是(shi)人力所(suo)能达到(dao)的。就(jiu)人的(de)能力范围(wei)来说，强健是(shi)一个合(he)理的理想。这两种意(yi)义的分别(bie)在(zai)一(yi)个(ge)蔑(mie)视事实(shi)条件，一个顾到事实条(tiao)件，一个渺(miao)茫(mang)无稽，一个有方法步骤(zhou)可循(xun)。严格(ge)地(di)说(shuo)，前(qian)一种(zhong)是幻想(xiang)痴(chi)想(xiang)而不是(shi)理想，是理(li)想都必(bi)顾到(dao)事实。在理想与事实起冲(chong)突(tu)时，错处不在事实(shi)而在理想。我们必(bi)须接受(shou)事(shi)实(shi)，理(li)想与事实背(bei)驰(chi)时，我们应该改变理(li)想。坚(jian)持一(yi)种(zhong)不(bu)合理的理想而至死不变只是匹夫(fu)之勇(yong)。我特别着重这一(yi)点，因为有些道(dao)德家在盲目地说坚持理想(xiang)，许多(duo)人在盲(mang)目地听。