《曰曰狠狠》

【曰曰狠狠】

"王(wang)天下有(you)三(san)重(chong)焉，其寡(gua)过矣乎！上(shang)焉(yan)者虽善无征，无(wu)征(zheng)不信(xin)，不信(xin)民弗从；下(xia)焉者虽善不(bu)尊(zun)，不(bu)尊不(bu)信，不信民弗从。故君子之道，本诸身(shen)，征(zheng)诸庶民(min)，考诸三王而不缪(miu)，建诸天地(di)而不悖(bei)，质诸(zhu)鬼神(shen)而无疑，百世以(yi)俟圣人(ren)而不惑。质诸鬼神(shen)而无疑，知天(tian)也(ye)；百(bai)世(shi)以(yi)俟圣人(ren)而不惑，知人也(ye)。是故君子动而世为天(tian)下道(dao)，行而世为天(tian)下法，言而世(shi)为天(tian)下则。远之则有(you)望，近之(zhi)则不厌(yan)。《诗》曰(yue)：''在彼无恶(e)，在(zai)此无射，庶几(ji)夙夜，以永终(zhong)誉(yu)！''君子未(wei)有不如此而早有誉于(yu)天下者也。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪(xian)章文、武(wu)；上律天(tian)时(shi)，下袭水(shui)土。辟(pi)如天地之无不持载，无不覆帱；辟如四时(shi)之错行，如(ru)日(ri)月(yue)之代明。万物并育而不相害，道(dao)并行而不相悖。小德川流，大德敦化。此(ci)天(tian)地(di)之所以为(wei)大(da)也(ye)。