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是非问题相对来说客观性多一点，能找到(dao)一个比较(jiao)客观(guan)的标准(zhun)，如果(guo)大家心(xin)平气(qi)和，坐下来讨(tao)论、谈判(pan)，可能达成(cheng)一(yi)个(ge)大家都认可的结(jie)论，从而明辨(bian)是非(fei)。是非问(wen)题可以用(yong)理(li)性解决，可以(yi)不卷入情感。而敌我(wo)的(de)划分一部(bu)分根(gen)源于利(li)益的冲突，一(yi)部分根(gen)源(yuan)于对利(li)益冲突的错误认识(shi)或无限夸(kua)大，很(hen)大程度(du)上这种(zhong)冲突(tu)的(de)利(li)益根源(yuan)并不存(cun)在，或者不如想(xiang)象的不可(ke)调和，如所(suo)谓的(de)资(zi)本主义(yi)与社会主义意识形态的对立与冲突。敌我划(hua)分一定程(cheng)度(du)上是双方对情景(jing)进行错(cuo)误的定(ding)义(yi)的产物，而且在冲突中双(shuang)方投入(ru)了大(da)量的情感，并制造了许多并不是(shi)必(bi)然存在的价值观等观(guan)念(nian)的冲突。一(yi)旦情(qing)感(gan)大规模卷入冲突，最(zui)初的敌我判断得到不(bu)断强化，从而陷入一浪(lang)高于(yu)一浪的仇恨中，最初可以(yi)成为朋(peng)友的人或(huo)民族变(bian)成(cheng)了水火(huo)不容的(de)真正敌人(ren)。