《www.天天强奸》

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《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子(zi)，终(zhong)不可召猓""如切如磋"者，道学(xue)也。"如琢如磨"者，自修(xiu)也(ye)。"瑟(se)兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子(zi)，终不可(ke)召"者(zhe)，道(dao)盛(sheng)德至善，民之(zhi)不能忘(wang)也。《诗(shi)》云："于戏前王不忘(wang)！"君子贤(xian)其贤而亲(qin)其亲(qin)，小人乐(le)其乐而利其利，此以没世不忘(wang)也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天之明命。"《帝(di)典》曰(yue)："克明(ming)峻德。"皆自明也。汤(tang)之《盘(pan)铭》曰："苟日新，日日新，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽(sui)旧(jiu)邦(bang)，其命惟新。"是故(gu)君子无所不(bu)用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其所止(zhi)。可(ke)以人(ren)而(er)不如鸟乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆(mu)穆(mu)文(wen)王，于缉熙(xi)敬止(zhi)！"为人君(jun1)，止(zhi)于仁；为(wei)人臣(chen)，止于敬；为人(ren)子，止(zhi)于孝；为人父，止于慈；与国人交(jiao)，止(zhi)于信。子曰："听讼，吾(wu)犹人(ren)也。必也使无讼乎！"无情者不(bu)得(de)尽(jin)其辞(ci)，大(da)畏民志。此谓知本(ben)。