《91》

【91】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如(ru)切(qie)如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐(fei)君子，终不(bu)可召猓""如切如磋"者(zhe)，道(dao)学(xue)也(ye)。"如琢如磨(mo)"者(zhe)，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子(zi)，终不可召"者(zhe)，道盛德至善，民之不能(neng)忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君(jun1)子(zi)贤其贤(xian)而(er)亲其亲(qin)，小人(ren)乐其乐而利(li)其利(li)，此以(yi)没世(shi)不(bu)忘也。《康诰》曰："克明(ming)德(de)。"《大(da)甲》曰："顾天之(zhi)明(ming)命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆自明也(ye)。汤之(zhi)《盘铭》曰(yue)："苟日新(xin)，日(ri)日新，又日新(xin)。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其(qi)命(ming)惟新。"是故(gu)君(jun1)子无所(suo)不用(yong)其极。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于止，知其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文(wen)王，于缉熙敬止！"为(wei)人君，止于(yu)仁；为(wei)人(ren)臣，止于(yu)敬(jing)；为(wei)人子，止于孝(xiao)；为人(ren)父，止(zhi)于(yu)慈；与国人交，止于信。子曰："听讼(song)，吾犹人也。必也使无讼乎！"无(wu)情者(zhe)不得尽(jin)其辞，大(da)畏(wei)民(min)志。此谓知本。