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可以说，炼神(shen)境修士(shi)与引气境修士最大的区别(bie)便在于对神识(shi)的运用上(shang)。如果说引气境(jing)的修士只能(neng)将精(jing)神作为一种辅助攻击的手段，或化(hua)为气(qi)机侦测别(bie)人；或(huo)幻为气势用以增强自身(shen)招法的威力。那么炼(lian)神(shen)境(jing)修士(shi)便(bian)是(shi)将精(jing)神(shen)作为(wei)自(zi)己攻击的主(zhu)要手段了：练习(xi)法(fa)术的(de)修(xiu)士(shi)可(ke)以利用符(fu)文道法(fa)灵活的(de)释放(fang)各(ge)种排山倒海(hai)的力量，并(bing)再次基础上体悟(wu)天机，做到法有元灵的地步(bu)；练(lian)习武(wu)术的修士，则(ze)可将精(jing)神(shen)与(yu)气势(shi)，元(yuan)气结合起来化作虚实相间的意境(jing)，以意(yi)境带(dai)动天地之力，进而令原(yuan)本不(bu)过只(zhi)能(neng)游走于(yu)周身丈许(xu)的招数变得(de)更加可怕。