《天天合网》

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"王天下有三(san)重焉，其寡过矣乎！上焉(yan)者虽善无征，无(wu)征不信(xin)，不信(xin)民弗(fu)从；下(xia)焉者虽(sui)善不尊(zun)，不(bu)尊不信，不(bu)信民弗从(cong)。故君(jun1)子(zi)之道，本(ben)诸身，征诸庶民，考诸三(san)王(wang)而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神(shen)而(er)无(wu)疑，百世(shi)以俟(si)圣人而(er)不惑。质诸鬼(gui)神而无疑，知天也；百世以俟圣人(ren)而不惑，知人也。是(shi)故君(jun1)子动而世为天下(xia)道，行而世为天下法，言而(er)世(shi)为天下则(ze)。远之则有(you)望，近(jin)之(zhi)则不厌。《诗(shi)》曰：''在(zai)彼无恶，在此(ci)无射，庶几夙(su)夜(ye)，以(yi)永终誉！''君子未有(you)不如此而早有誉于天(tian)下者也。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪章文、武(wu)；上律(lv)天时，下(xia)袭水土。辟如天地(di)之无不持载，无不覆(fu)帱；辟如(ru)四时之错行(hang)，如日月(yue)之代明(ming)。万物(wu)并育(yu)而不相害，道并行而(er)不(bu)相悖。小(xiao)德川流，大德敦化。此天地之(zhi)所以为大也(ye)。