《123亚洲TV》

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所谓(wei)平(ping)天(tian)下在治(zhi)其国者，上老老而民(min)兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而(er)民不倍，是以(yi)君子有褰矩之道也。所恶(e)于上，毋以(yi)使下；所恶于下，毋以(yi)事上；所恶于前，毋以先后；所(suo)恶(e)于(yu)后，毋以(yi)从前；所(suo)恶于(yu)右，毋以交于左；所恶于(yu)左，毋(wu)以交(jiao)于右。此之谓(wei)褰矩之(zhi)道。《诗》云："乐(le)只(zhi)君子，民(min)之(zhi)父母(mu)。"民之所(suo)好好之，民之所恶(e)恶(e)之(zhi)，此之谓民之父母。《诗》云："节彼南(nan)山，维石岩岩。赫赫师尹(yin)，民(min)具尔(er)瞻(zhan)。"有国(guo)者不可以不(bu)慎，辟(pi)则为无下(xia)矣(yi)。《诗》云："殷(yin)之(zhi)未丧师，克配上帝。仪监于(yu)殷，峻命不易。"道得众(zhong)则得国，失众则失国(guo)。