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白嘉(jia)轩(xuan)从(cong)父(fu)亲(qin)手里继承下来的，有(you)原(yuan)上原下的田地，有槽(cao)头(tou)的(de)牛马，有庄(zhuang)基地(di)上的(de)房屋，有(you)隐藏在(zai)上墙(qiang)里和脚地(di)下的用瓦罐(guan)装着的黄货和(he)白(bai)货，还(hai)有一个(ge)看不(bu)见摸不着的财富，就是孝武复述给他的(de)那个立(li)家立身的纲纪(ji)。即使白(bai)嘉(jia)轩自(zi)己，对于家族最早(zao)的(de)记(ji)忆也(ye)只能凭借传(chuan)说，这个(ge)村(cun)庄(zhuang)和(he)白氏家族的历(li)史(shi)太(tai)漫(man)长太(tai)古老了，漫长(zhang)古老得令它的后代(dai)无(wu)法(fa)弄清无法记忆(yi)。由白嘉(jia)轩上溯(su)五(wu)辈(bei)，大约是白(bai)家家道(dao)中兴的一个纪元的开始，那位先人(ren)在贫(pin)困冻馁中读书自(zi)饬考得文举(ju)，重整家业重修族规，是一个对(dui)白家(jia)近人(ren)家史族史(shi)具有决(jue)定性影响的人(ren)物，族人至(zhi)今还常提起(qi)他(ta)的名字白修身。族史和家(jia)史虽然漫长(zhang)，对(dui)本(ben)族和家庭(ting)具有重大(da)影响的先(xian)人的(de)名(ming)字还是(shi)留传下来，湮没的只是(shi)那些业绩平平的名字(zi)。好几(ji)代人以(yi)来(lai)，白家(jia)自己的家道(dao)则像棉衣里的棉花套(tao)子，装进棉衣里(li)缩了(le)瓷了，拆开(kai)来弹(dan)一(yi)回(hui)又(you)胀了发了；家业发(fa)时没有发得田连阡陌屋瓦连(lian)片，家业衰时也(ye)没弄到无(wu)立锥(zhui)之地；有限(xian)的(de)记忆不可怀疑的是，地里没断(duan)过(guo)庄稼(jia)，槽头没断(duan)过畜牲，囤里没(mei)断过粮食，庄基地没(mei)扩大也没缩小。白嘉轩(xuan)在(zai)孝文事发的短暂几天里除了思索这个意料(liao)不及的事件，更多地却是追思(si)家族的(de)历史和(he)前(qian)贤(xian)，形成家庭这种(zhong)没有大起(qi)也没有大落基本(ben)稳定(ding)状态(tai)的原因，除了天灾匪(fei)祸(huo)瘟(wen)疫(yi)以及父母(mu)官的贪廉诸种(zhong)因素之外，根(gen)本的原由(you)在于文举(ju)人老爷爷创立的族规纲纪。他(ta)的立纲立身的(de)纲(gang)纪似乎(hu)限制(zhi)着家(jia)业的(de)洪暴，也抑(yi)止预(yu)防了(le)事业的破败。无论(lun)家业上(shang)升或(huo)下滑，白家(jia)的族(zu)长地位没(mei)有动摇过，白家作(zuo)为(wei)族长身体力行族规(gui)所建树的威望(wang)是贯(guan)穿始今的。一(yi)位族长(zhang)在大旱之年领着(zhe)族(zu)人打井累得吐血(xue)死，井台(tai)上至今还(hai)可以(yi)看(kan)到被风化(hua)了的(de)白克勤模糊的字(zi)迹。一位(wei)族长领着族人(ren)在打杀(sha)贼人中被刀(dao)劈成两截，成为白鹿原一举(ju)廓清异族壮举(ju)的英(ying)雄。并非所(suo)有的族长都有伟迹(ji)，悄(qiao)无声息地平庸之(zhi)辈也为(wei)数不少，甚至每(mei)隔一代两代就会出(chu)一个败家子(zi)族长，这是(shi)殃祸家族的(de)大(da)害必须尽早诛除不能手软。……