妇当丧而出,则除之(zhi)。为父(fu)母丧,未练而(er)出(chu),则三年。既练而(er)出(chu)。则已。未练而反(fan),则期;既练(lian)而反,则遂之(zhi)。再期(qi)之(zhi)丧,三年也;期之丧,二(er)年(nian)也。九月七(qi)月之(zhi)丧,三时也;五月(yue)之丧,二时也;三月(yue)之(zhi)丧(sang),一时也(ye)。故期而(er)祭,礼也;期而除丧(sang),道(dao)也。祭不为除丧也(ye)。
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