《综合网合久久久》

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"王天下有三重焉，其寡(gua)过矣乎！上焉者(zhe)虽(sui)善无征(zheng)，无(wu)征(zheng)不信，不信民弗从；下(xia)焉者(zhe)虽善不尊，不尊不信，不信民(min)弗(fu)从。故(gu)君子之道(dao)，本(ben)诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质(zhi)诸鬼神(shen)而(er)无疑，百(bai)世以俟圣人而不惑。质诸鬼(gui)神而无(wu)疑，知天也；百世以俟圣人而不(bu)惑(huo)，知(zhi)人也。是故君子动而(er)世为天下道，行而世为(wei)天下(xia)法，言(yan)而(er)世为天下则(ze)。远之则(ze)有望，近(jin)之则不厌(yan)。《诗》曰：''在(zai)彼(bi)无恶，在此无射(she)，庶几夙夜，以永终誉！''君子未有(you)不如此而(er)早(zao)有(you)誉(yu)于天下者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜(shun)，宪章文、武；上(shang)律(lv)天(tian)时，下(xia)袭水(shui)土。辟(pi)如天地(di)之无不(bu)持载，无不覆帱；辟如四时之(zhi)错(cuo)行，如日(ri)月之(zhi)代明。万(wan)物(wu)并(bing)育而不(bu)相(xiang)害(hai)，道并行而(er)不(bu)相悖。小(xiao)德川(chuan)流，大德敦(dun)化。此(ci)天地之(zhi)所以为大也(ye)。