凡礼(li)之大体(ti),体(ti)天(tian)地,法四时,则阴(yin)阳,顺人(ren)情(qing),故谓(wei)之(zhi)礼(li)。訾之者,是(shi)不 知(zhi)礼之所由生也(ye)。夫礼,吉凶异道,不得(de)相干(gan),取之阴阳也。丧(sang)有四制,变而从(cong) 宜,取之四(si)时也。有恩有(you)理,有(you)节有权,取(qu)之人(ren)情也。恩者仁也,理者义也,节 者礼也(ye),权(quan)者知也。仁义礼知,人道(dao)具矣。
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