《91国语在线》

【91国语在线】

是(shi)故(gu)君子先慎乎德。有(you)德(de)此有人，有(you)人此有土，有土(tu)此(ci)有(you)财，有财此有用。德者本也(ye)，财者(zhe)末(mo)也。外本内末，争民施(shi)夺。是故(gu)财(cai)聚则民散，财(cai)散则民聚(ju)。是(shi)故言(yan)悖而出(chu)者，亦(yi)悖而入(ru)；货悖而入者(zhe)，亦悖而(er)出。《康诰》曰："惟命不(bu)于常(chang)。"道善(shan)则得(de)之，不(bu)善则(ze)失之矣。《楚书》曰："楚国无(wu)以(yi)为宝(bao)，惟(wei)善以(yi)为宝(bao)。"舅犯曰："亡人无以(yi)为宝，仁亲(qin)以为宝。"《秦誓》曰："若有一个臣(chen)，断断兮(xi)无他技，其心(xin)休休焉(yan)，其如(ru)有容焉。人之有(you)技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻(chi)若(ruo)自其口出。实能(neng)容之，以能保(bao)我子孙(sun)黎(li)民(min)，尚亦有利哉！人之有技(ji)，娼(chang)疾以恶之；人之彦(yan)圣，而违之俾不通。实(shi)不能容，以(yi)不能(neng)保我子(zi)孙黎民，亦曰殆哉！"唯仁人(ren)放流之，迸诸(zhu)四(si)夷，不(bu)与同中国。此谓唯(wei)仁(ren)人为(wei)能(neng)爱(ai)人(ren)，能恶人。见贤而不能(neng)举，举而不能(neng)先，命也；见不善(shan)而不能(neng)退，退而不能远，过也。好人(ren)之所恶，恶人(ren)之(zhi)所好(hao)，是(shi)谓拂人(ren)之性(xing)，灾必逮夫身。是故君(jun1)子有大道，必忠(zhong)信以得之(zhi)，骄泰以失之(zhi)。