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生财(cai)有(you)大(da)道。生之者众，食(shi)之者(zhe)寡，为之者疾，用之者舒，则(ze)财恒足矣。仁者(zhe)以(yi)财发身，不仁者以身发财(cai)。未有上好仁而下不好义者(zhe)也(ye)，未有好义(yi)其事不终(zhong)者也，未有府库财(cai)非(fei)其财者也(ye)。孟献(xian)子(zi)曰："畜(chu)马乘，不察(cha)于(yu)鸡豚(tun)；伐冰之家，不畜牛(niu)羊(yang)；百乘之家，不畜聚敛之(zhi)臣(chen)。与其有聚(ju)敛之(zhi)臣(chen)，宁有盗臣(chen)。"此(ci)谓国(guo)不以利为利，以(yi)义为利也。长国家而(er)务财用者(zhe)，必自小人矣。彼为(wei)善之，小(xiao)人(ren)之使(shi)为国(guo)家，灾(zai)害(hai)并至；虽有(you)善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也(ye)。