《久久综合九色合综99》

【久久综合九色合综99】

是(shi)故君子先慎乎(hu)德。有德此有(you)人，有人此有(you)土，有土此有财，有财(cai)此有用。德者本也，财(cai)者末也。外(wai)本内(nei)末(mo)，争(zheng)民(min)施夺。是故(gu)财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而(er)出(chu)者，亦悖(bei)而(er)入；货悖而入者，亦悖而(er)出。《康诰》曰："惟命不于常。"道(dao)善则得(de)之，不善则(ze)失(shi)之矣。《楚书》曰："楚国无以为宝，惟(wei)善以为宝(bao)。"舅犯曰(yue)："亡(wang)人无(wu)以为宝(bao)，仁亲(qin)以为宝(bao)。"《秦(qin)誓》曰："若有一个臣，断断兮无他(ta)技，其心休休焉(yan)，其如有(you)容(rong)焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻(chi)若自(zi)其口出。实能(neng)容(rong)之，以能保我子孙黎民(min)，尚亦有利哉！人之有技，娼疾以(yi)恶之(zhi)；人(ren)之彦圣，而(er)违(wei)之(zhi)俾不通。实(shi)不(bu)能容，以(yi)不能保我(wo)子(zi)孙黎民，亦曰殆(dai)哉！"唯仁(ren)人放流之，迸诸四(si)夷，不与同中国。此谓唯仁(ren)人(ren)为能爱(ai)人(ren)，能恶(e)人。见贤(xian)而(er)不能举，举而不能先，命(ming)也；见不善而不能退，退而(er)不(bu)能远(yuan)，过也。好人之所恶，恶人(ren)之所(suo)好(hao)，是(shi)谓拂人(ren)之性，灾必逮夫(fu)身。是故君子有(you)大道，必忠(zhong)信(xin)以得之，骄泰(tai)以失之(zhi)。