《778aa》

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《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切如(ru)磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮(xi)兮，赫(he)兮(xi)暄兮。有(you)斐(fei)君(jun1)子，终(zhong)不可召(zhao)猓""如切(qie)如(ru)磋"者(zhe)，道学也。"如琢如磨(mo)"者，自修(xiu)也。"瑟兮(xi)兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君子，终不(bu)可(ke)召"者，道盛德至善，民之不(bu)能忘也。《诗》云："于戏前(qian)王不忘(wang)！"君子(zi)贤其贤而亲(qin)其亲(qin)，小人乐其乐而利其(qi)利，此以没世不忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克明德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾(gu)天之明命。"《帝(di)典》曰："克明(ming)峻德。"皆自明也。汤(tang)之(zhi)《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新(xin)。"是故君子无所不用其(qi)极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟(wei)民所止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘隅(yu)。"子曰："于(yu)止，知其所止(zhi)。可以人(ren)而不如鸟乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉(ji)熙(xi)敬(jing)止！"为人君，止于仁；为人臣，止(zhi)于敬；为(wei)人子，止(zhi)于孝；为人父(fu)，止于(yu)慈；与国(guo)人交，止于(yu)信。子曰："听讼(song)，吾犹人也。必也使无讼(song)乎！"无情者不得尽其辞(ci)，大畏民志。此谓知(zhi)本。