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庭燎(liao)之百(bai)，由齐桓公始(shi)也。大夫之奏《肆(si)夏》也，由(you)赵文子始也。朝(chao)觐，大 夫(fu)之私(si)觌，非礼(li)也。大夫执圭而使(shi)，所以申信也；不敢私觌，所以致敬也。而庭 实(shi)私觌，何为乎诸(zhu)侯之庭？为人臣(chen)者，无(wu)外(wai)交(jiao)，不敢贰君也。大夫而(er)飨(xiang)君，非礼 也。大(da)夫强而君(jun1)杀之，义(yi)也；由(you)三桓(huan)始也。天(tian)子无客礼(li)，莫敢为主焉(yan)。君适其臣， 升自阼(zuo)阶，不(bu)敢有其室也(ye)。觐礼(li)，天子(zi)不(bu)下(xia)堂而(er)见(jian)诸(zhu)侯(hou)。下堂而见诸侯，天子之 失礼也，由夷王以(yi)下。