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生财有(you)大道(dao)。生之者众，食之者寡，为(wei)之(zhi)者疾，用之者(zhe)舒(shu)，则财恒(heng)足(zu)矣(yi)。仁者(zhe)以财发身，不仁(ren)者以身发财(cai)。未有上好仁而下不好(hao)义(yi)者也，未(wei)有(you)好义其事(shi)不终者也(ye)，未有府(fu)库财非其财者也(ye)。孟献(xian)子(zi)曰："畜马乘，不(bu)察于(yu)鸡豚；伐(fa)冰之家，不畜牛(niu)羊；百乘之家，不(bu)畜(chu)聚敛(lian)之臣。与其有(you)聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓国(guo)不(bu)以利(li)为利(li)，以义(yi)为利也。长(zhang)国家而务(wu)财(cai)用者，必自小人矣。彼(bi)为(wei)善之，小人之使(shi)为(wei)国家，灾害并(bing)至；虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不(bu)以利为利，以义为利也。