《揶揄揄揄鲁高清一二三区》

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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子，如(ru)切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮(xi)。有(you)斐(fei)君子，终不可召猓(guo)""如切如磋"者(zhe)，道学也。"如(ru)琢如(ru)磨"者(zhe)，自(zi)修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也(ye)。"有斐君子，终不可(ke)召(zhao)"者(zhe)，道盛德至善，民之不能忘也。《诗(shi)》云："于戏前(qian)王不忘！"君子贤其贤而(er)亲其(qi)亲，小人乐其乐而利其利(li)，此以(yi)没(mei)世不忘也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰(yue)："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆(jie)自(zi)明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽旧邦，其(qi)命(ming)惟新。"是(shi)故(gu)君子(zi)无所不(bu)用其极。《诗》云："邦(bang)畿(ji)千里(li)，惟民(min)所(suo)止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰："于(yu)止，知其所止。可(ke)以人而不(bu)如(ru)鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止(zhi)！"为人(ren)君，止于仁(ren)；为人臣，止于(yu)敬；为人子(zi)，止(zhi)于孝(xiao)；为(wei)人父，止于慈；与(yu)国人交，止(zhi)于信。子曰："听讼(song)，吾犹人也。必也使无讼乎！"无情(qing)者不得尽其辞(ci)，大畏民志。此谓知本。