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"这四个(ge)人，功业完(wan)成之后不离去，才招致如此祸害。这就(jiu)是人们所说的能伸(shen)不能屈，能(neng)进而不能退的(de)人。范睢明白这一点，超然避世，长期作陶(tao)朱公(gong)。你难道没见过(guo)那(na)些赌博的人(ren)吗？有时要下大赌注，有时要分次下注(zhu)，这都是你所清(qing)楚知道的。现在你做秦国的宰相，出计谋(mou)不用离开座席，定谋(mou)略(lue)不用走(zou)出(chu)朝(chao)堂(tang)，坐着就能(neng)控制各(ge)诸侯国，攻下三十多个地区，来充(chong)实(shi)宜阳，疏通羊肠饭的险塞(sai)，阻塞(sai)太行(hang)山(shan)的要道(dao)，又斩断范(fan)氏、中行氏(shi)的(de)通道，使六国(guo)不(bu)能合(he)纵结盟，修筑栈道(dao)千里，直通蜀国和汉(han)中，使天下(xia)都畏(wei)惧秦国，秦国(guo)的(de)欲望实现了，你(ni)的功劳也(ye)到极点了(le)，这也是秦国要分(fen)功的时候了。如(ru)果这(zhe)个时(shi)候还不隐退，那(na)么(me)商(shang)君、白(bai)起(qi)、大夫种(zhong)就(jiu)是榜(bang)样(yang)了。我(wo)听说用(yong)水作镜(jing)的人(ren)只见到自己的面容，用人(ren)作镜(jing)的人可知道自己(ji)的(de)吉凶'。古(gu)书上说(shuo)。'成(cheng)功的地方(fang)，不(bu)能长久停留(liu)'。这四(si)人的(de)灾(zai)祸，你(ni)怎么(me)看待呢？你(ni)为什么不在这个(ge)时候归还(hai)相印，让贤能(neng)的人来(lai)接受它(ta)，自(zi)己隐(yin)退，居住山岩，观(guan)赏(shang)流水，一定(ding)会有伯夷(yi)一样的廉洁美(mei)名，长期做应侯(hou)，世世(shi)代代继承爵位，又(you)有许由、延(yan)陵(ling)季子一样辞让的(de)美名(ming)，王(wang)子乔和(he)赤松子一样的长寿，这跟以灾祸为结局相比哪(na)一个好呢？你选择哪样呢？如果自己不忍心(xin)离开(kai)，迟(chi)疑而(er)自己不能决断，一定有那(na)四人(ren)一样的灾祸。《易(yi)经(jing)》说'亢龙有(you)悔(hui)'，这说(shuo)的就(jiu)是(shi)那(na)些能上却不能下，能(neng)伸(shen)却不能(neng)屈，能进却(que)不能(neng)退(tui)的人。希望你仔细(xi)考虑这(zhe)件事！"范睢说："好。我(wo)听(ting)说'欲(yu)望如(ru)果不(bu)知道满(man)足，就(jiu)会(hui)失(shi)去(qu)形成欲望的条件，占有如果不知(zhi)道(dao)知足(zu)，就会失去(qu)形成占(zhan)有的条件(jian)'。幸蒙先(xian)生指教，我(wo)范(fan)睢恭敬(jing)地听命。"这时就请蔡(cai)泽入席。尊为(wei)上宾。