中世纪(ji)的都市里,这类坟墓并不少(shao)见.就在(zai)最熙来攘往的街道,最繁(fan)华喧闹的市(shi)场,甚(shen)至就在路中(zhong)央,在马蹄下,在车轮下,经常可以发现(xian)那么一口井(jing).一个(ge)地洞.一(yi)间(jian)堵死(si)并围着(zhe)栅栏(lan)的小屋(wu),里面有个生灵日(ri)夜(ye)在祈(qi)祷,甘愿(yuan)在某种无(wu)休无止的悲(bei)叹之中,在某种莫大(da)的悔罪之(zhi)中度过一生.这种介于房屋(wu)与(yu)坟墓.市区与墓(mu)地(di)之间类似中间环(huan)节的可(ke)怕(pa)小屋(wu),这隔绝于人世(shi).生如同死的活人,这盏在黑暗(an)中耗尽最后一滴油的(de)灯,这(zhe)线摇荡在墓穴里的(de)余(yu)生之光,这石匣里的(de)呼吸声(sheng).说(shuo)话声和无(wu)休无止的(de)祷告(gao)声(sheng),这(zhe)张(zhang)永(yong)远(yuan)面向冥(ming)间的(de)脸孔,以(yi)及这双已被另一个太(tai)阳照(zhao)亮的眼睛,这对紧贴(tie)着墓壁的(de)耳(er)朵,这禁锢(gu)在(zai)躯壳(ke)中的(de)灵魂(hun),这禁锢在囚牢里(li)的躯体,这紧裹在躯壳与(yu)花岗岩(yan)双重压(ya)迫(po)下的痛(tong)苦(ku)灵(ling)魂的呻吟(yin),所有这(zhe)一(yi)切离奇古怪的(de)现象(xiang)在现在(zai)可(ke)以引起我们各式(shi)各样的思考(kao),然(ran)而在当时(shi)却一点(dian)也不为群(qun)众(zhong)所觉察.那个时代,人们(men)虔诚有余,却缺(que)乏(fa)推理和洞(dong)察力,对(dui)于(yu)一件信教(jiao)行为(wei),是不会考虑这么(me)多方面的.他们笼统看待事物(wu),对牺牲推(tui)崇(chong)至极,敬仰之至,必要(yao)时还(hai)奉为(wei)神圣,但对这(zhe)牺牲(sheng)所遭受的痛(tong)苦(ku),却从(cong)不加(jia)分析,只是微不足道地表示(shi)一点怜悯罢(ba)了(le).他(ta)们不(bu)时送给(gei)悲惨的苦(ku)修者一(yi)点食(shi)物,从窗洞口看(kan)一(yi)看他是(shi)不(bu)是还仍(reng)然(ran)活(huo)着,从不过(guo)问其姓(xing)名,也不清楚他奄奄待毙已经(jing)多少年头了.要是陌(mo)生人问起这个地洞(dong)里(li)逐(zhu)渐腐烂的活(huo)骷(ku)髅的什么人,假(jia)若是男的,旁边的(de)人便简(jian)单(dan)地应(ying)了一(yi)声(sheng):是(shi)个隐(yin)修士.假若是女的,就应一声:是个隐(yin)修(xiu)女.
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