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"大哉圣人之道(dao)！洋(yang)洋乎发(fa)育(yu)万物(wu)，峻极(ji)于天。优优(you)大哉(zai)！礼(li)仪三百(bai)，威仪三千，待其人(ren)然后(hou)行。故曰：苟不至德，至道(dao)不凝焉。故君子尊德性(xing)而道问学(xue)，致广大(da)而尽精微，极高(gao)明(ming)而道中庸；温故(gu)而知新，敦(dun)厚以崇礼。是(shi)故居上不(bu)骄，为下不(bu)倍；国有道，其(qi)言(yan)足(zu)以兴；国无道，其默足以(yi)容。《诗》曰(yue)：''既明且(qie)哲(zhe)，以(yi)保(bao)其身。''其此之谓(wei)与(yu)！"子曰："愚(yu)而好(hao)自用，贱而好自专(zhuan)；生乎今之世，反古之道(dao)。如此者(zhe)，及其(qi)身者(zhe)也。"非天子(zi)，不议(yi)礼(li)，不(bu)制度，不考文(wen)。今天下(xia)车同(tong)轨，书同文，行同(tong)伦。虽有其位，苟(gou)无其德(de)，不敢作礼(li)乐焉；虽有其德，苟无其位，亦(yi)不(bu)敢作礼乐焉。