《在线看一区二区》

【在线看一区二区】

"王(wang)天下(xia)有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善(shan)无征，无征(zheng)不信，不信(xin)民弗(fu)从(cong)；下焉者虽善不尊，不(bu)尊不信，不信民弗(fu)从(cong)。故君(jun1)子(zi)之道(dao)，本诸身，征诸庶民(min)，考诸三王而(er)不(bu)缪(miu)，建诸(zhu)天(tian)地而(er)不悖，质诸鬼(gui)神而无疑，百世以(yi)俟圣人而不(bu)惑(huo)。质诸(zhu)鬼(gui)神而无(wu)疑，知(zhi)天也；百世以俟圣(sheng)人而不惑，知(zhi)人也(ye)。是故君子动(dong)而(er)世(shi)为(wei)天下道，行而(er)世(shi)为天下法，言(yan)而世为天下则。远之则有望，近之则不(bu)厌(yan)。《诗(shi)》曰：''在彼无(wu)恶，在此无射，庶几夙(su)夜，以永终誉！''君子未有不如此而早有誉(yu)于天下(xia)者也。"仲尼祖(zu)述尧(yao)、舜(shun)，宪(xian)章文(wen)、武；上律天时，下(xia)袭水土。辟如天地之(zhi)无不(bu)持(chi)载，无(wu)不覆帱；辟如四时之错行，如日月(yue)之代(dai)明。万物(wu)并育而(er)不相害，道并行而不(bu)相悖。小德(de)川流，大德(de)敦化。此天地之所以(yi)为大也。