《日本人WWW欧美》

【日本人WWW欧美】

《诗》云(yun)："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如切(qie)如磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君子，终不(bu)可召猓""如(ru)切如磋"者(zhe)，道学也(ye)。"如琢(zhuo)如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有(you)斐(fei)君子，终不可召"者，道盛德至善，民之不能忘(wang)也(ye)。《诗》云："于戏前王不(bu)忘(wang)！"君子贤其贤而亲(qin)其亲，小人乐其乐而利其利(li)，此(ci)以没世不(bu)忘也。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大(da)甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰(yue)："克(ke)明峻(jun4)德。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作(zuo)新民(min)。"《诗(shi)》曰："周虽(sui)旧(jiu)邦，其命惟新。"是故君子无所不用(yong)其极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子曰："于(yu)止，知其所止(zhi)。可(ke)以人而不(bu)如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于缉(ji)熙敬(jing)止！"为(wei)人君(jun1)，止于仁；为人(ren)臣，止于(yu)敬；为(wei)人子(zi)，止(zhi)于(yu)孝(xiao)；为人父(fu)，止(zhi)于(yu)慈；与(yu)国(guo)人(ren)交(jiao)，止于信(xin)。子曰："听讼，吾(wu)犹人(ren)也。必也(ye)使无(wu)讼乎！"无(wu)情者(zhe)不(bu)得尽其(qi)辞，大(da)畏民志。此谓(wei)知本(ben)。