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生财有大(da)道(dao)。生之者众(zhong)，食之(zhi)者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒(heng)足矣。仁者以财发身(shen)，不仁者以身发财。未(wei)有上(shang)好(hao)仁而下(xia)不好义者也，未有好(hao)义其事不(bu)终者也，未有府库财(cai)非(fei)其财者也。孟献(xian)子曰："畜马乘，不察于鸡(ji)豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之(zhi)家，不(bu)畜(chu)聚敛(lian)之臣(chen)。与(yu)其(qi)有(you)聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓国(guo)不以利为利，以义为(wei)利也。长(zhang)国(guo)家而务财用者(zhe)，必自小(xiao)人矣(yi)。彼为善之，小人之使(shi)为(wei)国家，灾害并至(zhi)；虽(sui)有(you)善者(zhe)，亦(yi)无(wu)如之何(he)矣！此(ci)谓国不(bu)以利为利，以义为(wei)利也(ye)。