《日弄夜操》

【日弄夜操】

生财(cai)有大道。生之(zhi)者众，食(shi)之者寡(gua)，为之者疾(ji)，用之者舒(shu)，则财恒足矣。仁者以财发身，不(bu)仁者(zhe)以身(shen)发财。未有上好(hao)仁而下不好义者也，未有好义其事(shi)不终者(zhe)也(ye)，未有府库财非其(qi)财(cai)者也(ye)。孟献子曰："畜(chu)马乘，不察于(yu)鸡豚；伐(fa)冰之家，不畜(chu)牛羊；百乘(cheng)之家，不(bu)畜(chu)聚(ju)敛之(zhi)臣。与其有聚敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此谓国不以利为(wei)利，以(yi)义为(wei)利也。长(zhang)国家而务(wu)财用者，必自小(xiao)人矣(yi)。彼为善之，小(xiao)人(ren)之(zhi)使为(wei)国家，灾害并(bing)至；虽有善者，亦无如(ru)之何矣(yi)！此(ci)谓国不以(yi)利为利，以义为利也(ye)。