《色中爽》

【色中爽】

贤(xian)者之(zhi)祭也，必受(shou)其(qi)福。非(fei)世所谓(wei)福(fu)也。福者，备也(ye)。备(bei)者，百顺之(zhi)名也。 无(wu)所(suo)不顺者，谓之(zhi)备(bei)。言内(nei)尽于己，而外顺于道也。忠臣以(yi)事其君，孝子以事其(qi) 亲(qin)，其本一也。上则顺于鬼神，外则顺(shun)于(yu)君(jun1)长，内(nei)则以孝(xiao)于亲(qin)。如此之谓备。唯 贤者能备，能备然后能祭。是故，贤(xian)者(zhe)之(zhi)祭也(ye)，致其诚(cheng)信与其忠敬，奉之以物， 道之以(yi)礼(li)，安之以(yi)乐(le)，参之以时。明荐之而已矣，不求(qiu)其(qi)为。此(ci)孝子之心也。