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"大哉(zai)圣人(ren)之道！洋洋乎(hu)发育万(wan)物(wu)，峻(jun4)极(ji)于天(tian)。优优大哉！礼仪三百(bai)，威仪(yi)三千，待其人然后行。故曰(yue)：苟不至德，至(zhi)道不凝(ning)焉。故君子尊(zun)德性(xing)而道问学(xue)，致广大而尽精微(wei)，极高(gao)明而道中庸；温故而(er)知新，敦(dun)厚(hou)以崇(chong)礼。是故居上不骄(jiao)，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰(yue)：''既(ji)明且哲，以保其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好(hao)自专；生(sheng)乎(hu)今之世(shi)，反古之(zhi)道。如此者(zhe)，及其身者也。"非天子，不(bu)议礼(li)，不制度(du)，不考(kao)文。今天(tian)下(xia)车同(tong)轨，书同文(wen)，行(hang)同伦(lun)。虽有其(qi)位(wei)，苟无其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢(gan)作(zuo)礼(li)乐焉。