《天天干天天日天天草天天干》

【天天干天天日天天草天天干】

兮(xi)与《楚辞(ci)》：兮在《诗(shi)经》中(zhong)仅仅(jin)起到语气词的(de)作用，但在楚(chu)辞中，它还担负着楚辞(ci)体标志的作用。它是楚辞体最为明显的(de)文学(xue)特(te)征(zheng)，也在(zai)一定程度上(shang)说(shuo)明(ming)了(le)楚(chu)辞的形成受到《诗经(jing)》的影(ying)响(xiang)。《楚辞(ci)》在(zai)中国诗史上占有重(chong)要(yao)的地位。它的出现，打(da)破了(le)《诗经》以(yi)后两三个(ge)世纪的沉寂而在(zai)诗(shi)坛上大放异彩。后人因此将《诗经》与《楚辞》并称为(wei)风、骚。风指十(shi)五国风，代表《诗经(jing)》，充(chong)满(man)着现实主义(yi)精(jing)神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着(zhe)浪漫(man)主义气息。可以说，《诗》三百(bai)篇创作代表了(le)一种北方文化(hua)重群体意(yi)识的征实精神，以屈原(yuan)《离骚》为代表的《楚辞》创(chuang)作显示(shi)出一(yi)种南方文化重个(ge)体意识的浪(lang)漫精神。二者作为(wei)中(zhong)国文(wen)学的(de)发(fa)轫，在(zai)后(hou)世文学(xue)中(zhong)影(ying)响深远，后(hou)人将(jiang)二者的影响称为诗骚传(chuan)统(tong)。