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马二先生问道：先生(sheng)名门，又这般(ban)大才(cai)，久已该高发了，因(yin)甚困守在此？公孙道(dao)：小(xiao)弟因先(xian)君(jun1)见背(bei)的早，在先祖膝下料(liao)理(li)些家务，所以不(bu)曾致力(li)于(yu)举业(ye)。马二(er)先生道：你这就差了(le)。举业(ye)二字是从古(gu)及今人人(ren)必要做的。就(jiu)如(ru)孔子生(sheng)在春秋时(shi)候，那时用‘言扬行(hang)举’做官，故(gu)孔子只讲得个‘言寡尤，行寡(gua)悔，禄在其中’，这便是孔(kong)子(zi)的举(ju)业(ye)。讲到战国(guo)时(shi)，以(yi)游说(shuo)做(zuo)官，所以孟(meng)子(zi)历说齐梁，这(zhe)便是孟(meng)子的举(ju)业。到汉朝用‘贤良方正’开科，所以公(gong)孙弘、董(dong)仲(zhong)舒举贤良方正，这(zhe)便是汉(han)人的举业。到唐朝用诗(shi)赋取(qu)士，他们若(ruo)讲孔孟的话，就没(mei)有(you)官做了，所(suo)以唐人都会做几句诗(shi)，这(zhe)便是唐人的举业。到宋朝又好了，都用的是些(xie)理学的人做(zuo)官，所(suo)以程(cheng)、朱(zhu)就讲理学(xue)，这便是(shi)宋(song)人的举业(ye)。到(dao)本(ben)朝用文(wen)章取上，这(zhe)是(shi)极好的法(fa)则，就(jiu)是夫(fu)子(zi)在而(er)今，也要念文(wen)章、做举(ju)业，断(duan)不讲那(na)‘言寡尤(you)，行(hang)寡悔’的(de)话(hua)。何也(ye)？就日日讲究‘言寡(gua)尤，行(hang)寡悔’，那(na)个给你(ni)官做？孔子的道也就(jiu)不行了，一席话说得(de)蘧公孙如梦方醒(xing)。又留他吃了晚饭，结为性(xing)命之交，相(xiang)别而去。自此日日往来。