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男尊女卑：旧时(shi)社(she)会(hui)风俗，上古母(mu)系(xi)氏族社会，母(mu)亲受到(dao)尊敬和崇拜，人(ren)们只知有母而不知有父，妇女(nv)在氏族公社中居于支配地位(wei)，实(shi)行(hang)母(mu)系继承(cheng)制度及男嫁女、从妇(fu)居(ju)的婚(hun)姻居住制度(du)。此(ci)时，大(da)约相当于旧石器时代晚(wan)期至新石器时期(qi)。及至(zhi)父系(xi)氏(shi)族社会确立，男子逐渐在主要(yao)生产部门(men)占据(ju)重要地位(wei)，妇女在(zai)生产(chan)中退居次要地位(wei)，母系按(an)父(fu)系计(ji)算，开始实行父系继承制(zhi)及女(nv)嫁男、从夫(fu)居的婚姻居住制度。此时大于相当(dang)于青(qing)铜器时代(dai)和早(zao)期铁(tie)器时代。于(yu)是逐渐从女阴崇拜过渡为男根崇拜，男尊女卑(bei)意(yi)识(shi)乃(nai)因之而萌(meng)生。中国(guo)华夏(xia)民族(zu)至(zhi)周(zhou)代，宗法社会形成，男子从属于家族，女子从属于男子(zi)。东周以(yi)后，贵(gui)族阶级(ji)实行多妻的姬妾制度，严格(ge)分别嫡庶，懦家(jia)的礼教开(kai)始对女子的行为作了种种的(de)规定。汉代近一步用法律褒扬贞节，东汉(han)女学(xue)者班昭(zhao)著《女(nv)诫》七(qi)篇(pian)系统(tong)地阐扬(yang)男尊女卑(bei)的观(guan)念、夫为妻纲的道(dao)理(li)及三从之道、四德之仪，从此男(nan)尊女(nv)卑(bei)观念深入(ru)全社会，广泛表现在观念(nian)形态及实际生(sheng)活(huo)的各(ge)个方面，给(gei)妇女带来严(yan)重(chong)的(de)压迫、歧(qi)视及(ji)无穷的痛苦(ku)。直至近(jin)代，启蒙思想产生，西(xi)方(fang)民(min)主主义思想输入(ru)，才逐(zhu)渐(jian)打(da)破(po)这一(yi)思(si)想(xiang)禁锢。