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中(zhong)国(guo)的白话(hua)长篇小说，自《水浒》、《三国演义》等不朽巨(ju)著问世以后，在(zai)知(zhi)识分(fen)子及市民阶(jie)层(ceng)中都产生了很(hen)大的影(ying)响，以小说(shuo)铺陈历史，演述英雄豪杰、才子(zi)佳(jia)人，成为明清二代普(pu)遍(bian)的(de)文化现象(xiang)，小说家(jia)的地(di)位因(yin)此而得到(dao)奠(dian)定。但后世作品，除了不多(duo)几(ji)部(bu)能(neng)与《水浒(hu)》、《三国》并驾(jia)齐(qi)驱(qu)外，大多数在反映社会的(de)深度上或在人(ren)物的刻划(hua)上(shang)没(mei)有很(hen)令人满意的(de)成就。直到(dao)清代(dai)康、乾时(shi)，才出现了《红楼梦》与《儒林外(wai)史(shi)》这两部在(zai)小说史上有(you)划时代(dai)意(yi)义(yi)的作品。《红楼梦》把笔触瞄准封建(jian)豪门(men)大院；而《儒林外(wai)史》则把锋芒射向社(she)会(hui)，――写秀(xiu)才举人(ren)、翰院名(ming)士、市(shi)井细民，而(er)且是(shi)客(ke)观的、写(xie)实的，这在中国小说(shuo)中是不多见的。