《亚洲免费永久》

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《诗(shi)》云(yun)："瞻彼(bi)淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子，如(ru)切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君(jun1)子(zi)，终不可召(zhao)猓(guo)""如切如(ru)磋(cuo)"者(zhe)，道学也。"如琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者，恂也。"赫(he)兮喧兮(xi)"者，威(wei)仪(yi)也。"有斐君子，终不(bu)可召"者，道盛(sheng)德(de)至善(shan)，民之不能忘也。《诗》云："于戏前(qian)王不忘！"君子贤其贤而亲其(qi)亲(qin)，小人乐其乐而利其利，此以没世不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆(jie)自(zi)明(ming)也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日新(xin)，日(ri)日新，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟(wei)新。"是故(gu)君子无(wu)所(suo)不(bu)用其极(ji)。《诗(shi)》云："邦畿(ji)千里，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰(yue)："于(yu)止(zhi)，知(zhi)其所止。可(ke)以人而(er)不如鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云："穆穆(mu)文王，于缉熙(xi)敬止(zhi)！"为人君，止于(yu)仁；为(wei)人臣，止于(yu)敬；为(wei)人子，止于孝(xiao)；为人父(fu)，止(zhi)于慈；与(yu)国人交，止于(yu)信。子曰："听讼，吾犹人(ren)也。必也使无(wu)讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本(ben)。