"大哉圣(sheng)人之道!洋(yang)洋乎(hu)发育万物,峻(jun4)极(ji)于天(tian)。优(you)优大哉!礼(li)仪(yi)三百,威仪三(san)千,待(dai)其人然(ran)后(hou)行。故曰:苟不至德,至道(dao)不凝(ning)焉(yan)。故君子尊德性而道(dao)问学,致(zhi)广大而尽精微,极高(gao)明(ming)而道(dao)中庸;温(wen)故而(er)知(zhi)新,敦厚以崇礼。是故居上不骄(jiao),为下不倍(bei);国(guo)有道,其言(yan)足以(yi)兴;国无道,其默足以(yi)容。《诗》曰(yue):''既明(ming)且哲,以保其(qi)身。''其此之谓(wei)与!"子曰:"愚而(er)好自用,贱而好自专(zhuan);生(sheng)乎今之(zhi)世,反古(gu)之道。如此者,及其身者也。"非天子,不议礼,不(bu)制度,不(bu)考(kao)文。今天下车同轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟(gou)无(wu)其德,不敢作礼乐焉(yan);虽有其德(de),苟无其位,亦不敢(gan)作礼乐焉。
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