凡音(yin)者,生人(ren)心者(zhe)也。情动于(yu)中,故形于声。声成文,谓(wei)之(zhi)音。是故,治(zhi)世 之(zhi)音(yin)安以乐(le),其政(zheng)和。乱世之音怨以怒,其政乖。亡国之(zhi)音哀以思,其民困。声 音之道,与政通矣。宫为君,商(shang)为臣(chen),角为民,徵(zheng)为事,羽为物,五者不乱,则(ze) 无{滞(zhi)心}之音矣。宫乱(luan)则(ze)荒,其君骄。商乱则(ze)陂,其官坏。角(jiao)乱(luan)则忧(you),其民(min)怨。 徵乱(luan)则哀,其事勤(qin)。羽乱则危,其财(cai)匮。五者(zhe)皆(jie)乱(luan),迭相陵,谓之(zhi)慢(man)。如此,则(ze) 国(guo)之灭亡无日矣。郑卫之音,乱世之(zhi)音也(ye),比于慢(man)矣。桑间濮上(shang)之音,亡国(guo)之音(yin) 也。其政散,其(qi)民(min)流,诬(wu)上行私而(er)不(bu)可止也。
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