《www夜夜操》

【www夜夜操】

是故君(jun1)子(zi)先慎乎(hu)德(de)。有(you)德此有人(ren)，有人此有土，有土此有财，有财此(ci)有(you)用。德者本(ben)也，财(cai)者末(mo)也。外(wai)本内末，争民(min)施(shi)夺。是故(gu)财聚则民散，财散(san)则民聚。是故言悖而出者，亦(yi)悖而入；货(huo)悖(bei)而入者，亦(yi)悖而出。《康(kang)诰(gao)》曰(yue)："惟(wei)命(ming)不于常。"道善(shan)则(ze)得之(zhi)，不善则失(shi)之矣。《楚(chu)书》曰(yue)："楚国无(wu)以为宝，惟(wei)善(shan)以(yi)为宝。"舅犯(fan)曰："亡人无以(yi)为宝，仁(ren)亲以为(wei)宝(bao)。"《秦誓》曰："若有(you)一(yi)个臣，断断兮(xi)无他技(ji)，其心休休焉，其如(ru)有(you)容焉。人之有技(ji)，若己有之；人之彦(yan)圣(sheng)，其(qi)心(xin)好之，不啻若自(zi)其(qi)口出。实能(neng)容之，以能保(bao)我子孙黎民(min)，尚亦有利哉！人之有(you)技，娼疾以(yi)恶之；人之彦圣，而违之俾(bi)不通。实不(bu)能容，以不能(neng)保我(wo)子(zi)孙黎民，亦曰殆哉！"唯仁人(ren)放流之，迸(beng)诸四夷，不与同中国。此谓唯仁(ren)人为能爱人，能(neng)恶人。见贤而不能举，举而不能先，命也；见不(bu)善(shan)而不(bu)能(neng)退，退(tui)而(er)不能远，过也。好人之所恶(e)，恶(e)人(ren)之(zhi)所好(hao)，是谓拂人之性(xing)，灾必(bi)逮夫身。是故君子(zi)有大(da)道，必忠信以得之，骄(jiao)泰以失之。