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天命之谓性，率性之谓道，修(xiu)道之谓教。道(dao)也者(zhe)，不可须臾离(li)也，可离非道也。是故君子(zi)戒(jie)慎乎其所不睹(du)，恐(kong)惧乎其(qi)所(suo)不闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎微，故君子慎其(qi)独(du)也。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未发，谓之中(zhong)；发而(er)皆中(zhong)节，谓之和(he)。中(zhong)也者，天(tian)下之大本也；和也(ye)者，天下之达(da)道也。致中和。天(tian)地位(wei)焉，万物(wu)育(yu)焉(yan)。