《揄拍自拍》

【揄拍自拍】

"王天(tian)下(xia)有(you)三重焉，其寡过矣乎(hu)！上焉者(zhe)虽(sui)善无征，无征(zheng)不信，不信民弗(fu)从；下焉者虽(sui)善(shan)不尊，不(bu)尊不信，不信民弗从。故君子之(zhi)道，本诸身，征诸(zhu)庶民，考诸(zhu)三王而不缪，建诸天(tian)地而不悖(bei)，质诸鬼神(shen)而(er)无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸(zhu)鬼神(shen)而(er)无疑，知(zhi)天也；百世(shi)以(yi)俟圣(sheng)人而不惑，知(zhi)人也。是故君子动而(er)世(shi)为天下道(dao)，行而(er)世为天下法，言而世为天(tian)下(xia)则(ze)。远之则有望，近(jin)之则不(bu)厌。《诗》曰：''在(zai)彼(bi)无恶，在(zai)此无射(she)，庶几(ji)夙夜，以永终誉！''君子未有不如此而(er)早(zao)有誉于(yu)天下者也(ye)。"仲尼祖述尧、舜，宪(xian)章文、武(wu)；上律天时(shi)，下袭水土。辟(pi)如天地之无(wu)不(bu)持载，无不覆帱；辟如(ru)四时之错(cuo)行，如日月(yue)之(zhi)代明(ming)。万(wan)物并育而(er)不相害，道并(bing)行(hang)而(er)不相悖。小德川流，大德敦(dun)化。此(ci)天地之所以为大也。