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"这四个人，功(gong)业完(wan)成之后不离去，才(cai)招致如(ru)此祸害。这就(jiu)是人们所说的能伸(shen)不能(neng)屈，能进而不(bu)能退的人。范(fan)睢(sui)明白这(zhe)一点(dian)，超然(ran)避世，长(zhang)期作陶朱(zhu)公。你难道(dao)没(mei)见过(guo)那(na)些赌博的人(ren)吗？有(you)时要(yao)下(xia)大赌(du)注，有时要(yao)分次(ci)下注，这都是你所清楚知道的(de)。现在你做秦国的宰相，出计谋不用(yong)离开座席，定谋略(lue)不用(yong)走出朝(chao)堂，坐着就能(neng)控制各(ge)诸侯国(guo)，攻下(xia)三(san)十(shi)多个地区，来充实宜阳，疏通羊肠(chang)饭的(de)险塞(sai)，阻塞(sai)太行山的(de)要道，又斩断范氏、中行氏的通道，使六国(guo)不能合纵结盟(meng)，修(xiu)筑栈道千里，直通蜀(shu)国(guo)和汉(han)中，使天下都畏惧秦国，秦(qin)国(guo)的欲(yu)望实现了，你(ni)的功(gong)劳也到极点了，这也是(shi)秦国要分功的时候了。如(ru)果(guo)这个(ge)时(shi)候还不隐退(tui)，那么商君、白(bai)起、大(da)夫种就是榜样了。我听说用水作镜(jing)的人只(zhi)见到(dao)自己的(de)面容，用人作镜的(de)人可知(zhi)道自己的吉凶'。古书上(shang)说。'成功的地(di)方，不(bu)能长久停(ting)留'。这(zhe)四(si)人(ren)的灾祸，你怎(zen)么看待呢？你为什么不(bu)在这(zhe)个时候归还(hai)相印，让(rang)贤(xian)能(neng)的人(ren)来接受(shou)它(ta)，自己隐(yin)退，居住山岩(yan)，观赏流水，一定会有伯夷一(yi)样的(de)廉洁(jie)美名，长期做应侯，世世代(dai)代继承爵位，又有许(xu)由(you)、延(yan)陵(ling)季(ji)子(zi)一样(yang)辞让的美名，王子乔和赤(chi)松子一样的(de)长(zhang)寿，这(zhe)跟以灾祸为(wei)结局相比(bi)哪一个好呢？你(ni)选(xuan)择哪样呢(ne)？如果(guo)自己不忍心离开，迟疑而自己不能决(jue)断(duan)，一定有那四(si)人一样的(de)灾祸。《易经》说'亢龙有(you)悔'，这(zhe)说的(de)就是那(na)些能(neng)上却不能下，能伸却不能(neng)屈，能进却(que)不(bu)能退的人。希望你仔细考虑(lv)这件事！"范(fan)睢说："好。我(wo)听说'欲(yu)望(wang)如果不知道满(man)足，就(jiu)会失去形成(cheng)欲望的条件，占有如果不知道(dao)知足(zu)，就会失去形成占有(you)的条(tiao)件(jian)'。幸蒙先生指(zhi)教(jiao)，我范睢恭敬地听命。"这时就(jiu)请蔡泽入席(xi)。尊为(wei)上宾。